Облачење дела: Хип хоп, висока мода и родне улоге

2012. године, као део напора да се отвори дијалог о питањима, многе од најпопуларнијих и комерцијално успешних емцеса плаше се да их додирну, ХипХопДКС је покренуо серију Тхе Табоо. Водили смо уводнике Опседнутост хип хопа илуминатима , расне повезаности и Хип хоп и хришћанство . Захваљујући неодољивом одговору наших читалаца, серија се враћа ове године.

Срећом, неки репери и даље разговарају. И они ће радо понудити више од само политички коректних звучних бајтова. Издање Тхе Табоо Сериес из 2013. године садржи више директних цитата уметника, као и уобичајене статистике које подржавају наша понекад контроверзна мишљења. Без обзира да ли говоримо о реперима у хаљинама (извините ... килте), наизглед лажном менталитету ЦБ4 Хип Хопа или проблемима менталног здравља емцееса, у Хип Хопу не недостаје контроверзних тема. ДКС-овим читаоцима никада није било потребно подстицање, али ако постоји тема коју бисте желели да видите у будућим издањима Тхе Табоо Сериес, слободно се огласите у одељку за коментаре путем Твиттера ( @ХипХопДКС ) или на нашем Фацебоок страница . Уз то, идемо на издање из 2013. које ће трајати сваког петка до 26. априла.

Облачење дела: хип хоп, мода и родне улоге

Знао сам набацивати точак на свој плави и сиви Стинграи / који је имао магове / то је било кад су кује имале Гуцци торбе / и није се љуљало за почетак / изгледало је теже од црнаца / мотике су носиле одећу која је откривала њихове фигуре ... –Уобичајено, Нутхин ’То До.

До тренутка када је Цоммон пљунуо горњу риму негде око 1994. године, већина људи је осећала како Свесне ћерке, Да ’Брат, Бо $$ и, у мањој мери, Тхе Лади Оф Раге, носе изглед који се кретао од андрогиног до шибицарског шика. И упркос доказима који говоре супротно, хип хоп се увек изнутра и споља сматрао мушким жанром. Мислим да је нешто од тога својствено култури. Сада, скоро 20 година касније, постоји уобичајена претпоставка да многи мушкарци у Хип Хопу изгледају и облаче се више женствено. Фармерке су уске, а репери се појављују на Недељи моде док узвикују дизајнере као и колеге из екипе.

прегледа од 6 продатих албума

Не постоје бројеви који подржавају ово мишљење, али ако сте производ златне ере хип хопа, оно анегдотално пролази тест мириса. Али, нерадо верујем да су ствари као што су Лил Ваине-ов леггард принт јеггингс и Кание Вест-ов килт нуспроизвод цикличних модних трендова и других друштвених фактора.

Историја хип-хопа о сумњивим изборима гардеробе

[Рун-Д.М.Ц.] Су били дечаци б-а који нису веровали. Носили су патике када су други репери љуљали чизме до бедара попут Рика Џејмса. Носили су кожна одела и шешире када су други репери на каубојским одеждама, перима и јакнама са клинцима били попут тешких металних звезда. Будући да су гето срања била друга природа многих раних МЦ-а, они нису видели позориште у свом животу. –Русселл Симмонс, Лифе Анд Деф .

Волимо да претпоставимо да је овај тренд гардеробе са мање утицаја улице нека нова појава. Али током стваралачких година Хип Хопа, мноштво врхунских емцееса облачило се на начин који је био све само не мужеван. Ако погледате видео Коол Мое Дее за Хов Иоу Лике Ме Нов, можете видети какав је осећај бити заробљен између културе чизама високих до бутина коју је Симмонс презирао и растуће ере гламурозног срања у гету.

Мислим да су се гардероби Емцее-а увек поклапали са својим дневним редом. Хопови оснивачки дани, после дискотеке, односили су се на емисије уживо и шоу. За мене је то у суштини била уметност перформанса. Ако се осврнемо на Африку Бамбаатаа у Планет Роцк-у, Мелле Мел у Тхе Мессаге-у или чак на др Дре-а током његових Ворлд Врецкин ’Цру дана, та емцее су била јако у костиму. Један од кључева уметности перформанса је да се извођачи не облаче на исти начин као публика. Постоји јасна линија разграничења која каже: Ја сам уметник, а ви сте потрошач. Симмонсов цитат говори о промени парадигме где су уметници и руководиоци који желе да комодизирају културу хип хопа заменили музичку театрију наводно аутентичном театром о причама о злочинима, затворима и дрогама.

Оно што љубитељи хип хопа из златне ере сматрају нормалном гардеробом - хаљином хардцоре, затворском и банди културом касних 80-их и 90-их - било је веома важно за промоцију програма аутентичности. Али аутентичност је лажна конструкција. Широке, опуштене фармерке, бандане, а у неким аспектима, чак и косице су модни знаци који се барем делимично преузимају из уличних банди и затвора. Мислим да није претежно рећи да је просечни репер имао само половне или рубне сусрете са казнионицом или организованим уличним бандама. Анегдотално је да на сваких 50 Цент-а или Мисонне-а који имају документоване везе са игром дроге или затворским системом постоји на десетине репера за које је вероватније да су били поправни официр него ли цар дроге. Рекао бих да велика већина хардцоре уметника само репава о подвизима сарадника или имају врло живописну машту.

Очигледно је природна еволуција одевних стилова такође играла велику улогу у промени гардеробе извођача у свим жанровима. Изузев Бретта Мицхаелса и Стевена Тилера, извођачи Роцк-а се више не одлучују за изглед траке за косу из 80-их. Али, што се тиче хип хопа, мислим да данашњи женствени стајлинги изгледају више као одлазак, јер су многи фанови претпостављали да емцеес раде ствари о којима су репали. А ако су репери желели да слушаоци верују да су можда умешани у криминалне активности, имало је смисла облачити се као криминалци. Да будемо поштени, улична култура (криминална или на неки други начин) увек је утицала на начин облачења забављача у одређеној мери. Лично сам се помирио са чињеницом да хип-хоп музика и култура понекад могу бити једнако смишљени као и професионално рвање. Ако се репери враћају у дане када су већи од уметника који изводе животе и поништавају конструкцију аутентичности, то одражава њихова тренутна гардероба. То не значи да постају женственији.

Даме прве: жене, гардероба и преокрет улога

Још је горе / видјети жене како мијењају сексуални менталитет / Не поклапа се са њиховом датом анатомијом / Човјек би радије био мотике попут тог мушког емцееа / и шетао около као да је добио лудило / или користио сисе и дупе попут штака / Ман у подземљу неће бити изложен / Зато боље узми голу гузицу и обуци одећу ... –Посднуос, Поново побегните Лонг Исланд.

Не можемо разговарати о мушким реперима који се наводно облаче као жене, а да не разговарамо о стварним женама. Иако су Бо $$, Да ’Брат и Цонсциоус Даугхтерс најлакши примери жена које су се поигравале гардеробом и родним улогама, такође можете видети исто што се дешава и са женама које су дале свој допринос Хип Хопу.

Слично као и чланови ТЛЦ пре ње, Аалииах је подметнула њене физичке карактеристике да би привукла више пажње на своју музику. Некима је ово само привукло више пажње; готово је попут скромне Венере и њеног грудњака за руке. Сакрила се иза тамних нијанси, а такође је покрила половину лица само за добру меру. Носила је мушке боксере који су намерно вирили испод опуштених, смешно широких фармерки. Њени халтери наговештавали су оно што ће фанови на крају видети у Роцк Тхе Боат-у. Али током њених година отворених бејзбол дресова често су покривали те врхове. Ако се претплатите на појам жена које контролишу властити имиџ и сексуалност, онда је Аалииах Дана Хаугхтон била одлична студија случаја у разбијању родних улога.

Аалииах је била трансцендентна звезда. Њен таленат, каризма и изглед писте само су део разлога због којег је уметници и даље вичу 12 година након неблаговремене смрти. Али за разлику од Да ’Брата или Свесних ћерки, у Аалиииној музици није било ништа тешко - чак и када је човек попут Р. Келли-а писао текстове. Тако да мислим да није случајно што су неке од најтирски најугроженијих емце-а попут Драке-а и Кендрицк-а Ламар-а у више наврата проверавајући имена Аалииах. Да ли заиста напредујемо у родној равноправности и озбиљно размишљамо о томе да бацимо неке од ових додељених родних улога које се мотају још од ’50 -их? Ако је тако, онда Кендрицк и Драке нису ништа женственији или мекши него што је Аалииах била тврда. Генерација емцееса из златне ере одрасла је на хипер-мушким мушкарцима. На кратак период, данашња генерација беба Реаган Ера видела је неколико одабраних женки како на ухо преврћу тај идеал. Мислим да то барем делимично објашњава Кендрицк-у који одаје почаст Аалииах-у на Блов Ми Хигх и зашто је Драке изгледао паклено савијен на постхумном албуму Аалииах. Супротно томе, можете видети подвојеност између старије генерације заглављене у традиционалним родним улогама и данашње генерације која се игра када Драке и Цоммон пуцају једни на друге на Свеет и Стаи Сцхемин ’.

Висока мода и сексуална самоидентификација

АСАП кучка / Сиса ми јебену курац / Твомп врећа црња / А ја долазим због твоје рибе / Свака дјевојка коју јебем сиса мој јебени курац / Јер ја сам лијепа кучка / Човјек је то што је / Ријеч по граду сам финији од своје кује / ја сам председник са кујама у канцеларији / шеф ујутро од младе кучке / јебени сам кретен претворен у лепу кучку ... -Лил Б, лепа кучко.

Па шта све ово значи за садашњу сцену? Као и на многе ствари, и одговор је сложен. Мислим да није фанатично рећи да су хомосексуалност и кодирани расизам често прихваћени у заједници високе моде. Само смо пет година удаљени од злогласног Вогуе насловница часописа која је НБА магната ЛеБрона Јамеса улозила у улози Кинг Конга поред супермодела Гиселе Бундцхен. И, ако Хип Хоп заиста корача бебама ка толеранцији, просечан обожавалац мора признати да је и у нашој музици и култури било одређене мере сексизма и хомофобије. Чак и модни љубазни репери попут Азеалие Банкс још увек називају хомосексуалне мушкарце одређеном речју од три слова која се римује са баг. Не би требало да буде изненађење да се ствари забрљају када се традиционално афроамерички и хомофобни жанр попут Хип Хопа почне мешати са светом високе моде, који кодираном расизму омогућава клизање, прихватајући хомосексуалност. И даље постоји нелагодна напетост између два света и очигледно та напетост није изгубљена на А $ АП Роцки -друго једно од младих емцеса са подједнаком вероватноћом да се појави на ГК какав је на КСКСЛ .

Ударио сам врата за децу мојих година ... или старију или млађу да могу да носе патике Јереми Сцотт, подеране у фармеркама и да се не осећају хомосексуално, АП за $ $ рекао је ХардКноцк ТВ-у Ницк Хуфф Барилли. То је оно што друштво урбане заједнице покушава да прикаже - ако радите одређене ствари попут прикривене моде и врхунске моде и друге ствари које заправо нису у критеријумима малог стања ума урбане заједнице, ви сте ' геј. '

Рећи да се данашњи репери облаче мекше за мене је мало полицајац. А линије су још више замагљене када видимо уметника попут Виз Кхалифе како јасно одаје почаст Јимију Хендрику својим недавним изборима гардеробе. Дефинитивно се облаче другачије него претходне деценије. И, колико вреди, не бих био ухваћен мртав ни у пола тог срања које носе. Али ја сам из друге ере и нисам забављач.

Преусмеравање фокуса са праведне моде

Пронаћи ћете много разлога због којих стојимо / је зато што је систем дизајниран да држи наше треће очи слепима / али не слепима у смислу који наша друга два ока не могу видети / само на крају уложите време на места чак ни не треба бити ... –ЦееЛо Греен, Фигхтинг.

Уметник попут Цонсенценце може се зафркавати како су се висока мода и дандизам увукли у хип хоп, али шта се дешава када чисте, мале категорије у које волимо уметнике потпуно нестати?

нова р & б хип хоп музика

Мода се променила ових дана ... шта год да се момци осећају слободно и угодно, носим то, нуди Биг Фреедиа, Куеен Дива оф Боунце. Фреедиа је човек којег је тешко категоризовати, а чини се да то ионако није нешто што га посебно занима. Носи пиштољ, хода са мушкарцем, супер је што га зову краљица дива, а међу ствари које дефинишу модну напредност броји велику торбу и најновије ципеле и ташне са косом на глави. Увек ће покушати да категоризују шта би људи требало да носе. Али људи би требало да носе шта год осећају. То је управо начин на који ја гледам на то. Од хип-хоп уметника, преко хомосексуалаца до усмерених, нико не треба да буде осуђиван.

Самопрозвани, високо расположени музички критичар или слушалац може покушати да приволи уметнике попут Фреедије у дуготрајну расправу о сексуалној самоидентификацији. Али можда се све враћа на утеху. Не само удобност у најдословнијем смислу моде, већ одраз нелагодности многих људи због њихове сексуалности која се пројектује на уметнике ако њихова мода не одговара норми.
Реч је о музици и забави, додала је Фреедиа. Али мој изглед и мој стил су оно због чега се забављам. Кад се на сцени осећам самопоуздано, то је оно што ме чини забавним.

На крају, можда обраћамо пажњу на погрешне ствари гледајући како се репер облачи. Посегла сам са женом која је обожаван љубитељ хип хопа и зна пар ствари о вези између гардеробе и сексуалности.

Лил Ваине има пуно реакција, јер се већина нас сјећа када је Лил Ваине први пут изашао, био је одјевен у црвене бандане и избачен, понудио му је радио личност, новинарку и умировљену филмску звијезду за одрасле Синнамон Лове. Видети га како прелази са те врсте слике - у основи претеривање културе банди - на изненадно ношење женских џинга на сцени је велики скок. Због повезаности културе банди и затвора, изненада носећи женску одећу поставља и друга питања на која многи људи можда нису спремни да чују одговоре. Не познајем га и никада га нисам упознао. Тако да не могу да разговарам са његовом сексуалношћу. Али мислим да генерално показује пуно неодговорног сексуалног понашања. Чињеница да има толико деце колико има толико различитих жена, више говори о његовом понашању него о ономе што носи.

Вероватно је сигурна опклада да ни ви ни ваша деца не смете узимати знаке извођача било да су репер или не. А колико год је апсурдан човек у спандексу, леопард-у, женским гамашама, логика избегавања утицаја репера односи се на ствари много важније од избора гардеробе. На делу је гомила кодираног сексизма, расизма и хомофобије када се мода писте и хип хоп помешају. Надамо се да неће ишчашити раме док се тапша по леђима због својих напора, али А $ АП Роцки-у ипак треба поздравити због става о хомофобији. Ако се заиста бавите толеранцијом, реакција на хапшење господина Цееа 2011. године и отворено писмо Франк Оцеан-а знак су да Хип Хоп предузима мале кораке да би еволуирао. Ако су један од често заборављених стубова хип хопа знање, мудрост и разумевање културе, онда се треба надати да ће наше размишљање на крају постати једнако напредно колико и наше модно осећање - проклети ће бити џингони са леопард принтом.

Омар Бургесс је родом из Лонг Беацха у Калифорнији, који је дао допринос разним часописима, новинама и уредник је у ХипХопДКС од 2008. Пратите га на Твиттеру @ОмарБургесс .