Подршка протеста Хип Хопа у вези са приступним цевоводом Северне Дакоте није прошла без најаве. Пре него што су недавни догађаји постали тема актуелног циклуса вести, Пхаррелл је показао подршку упутивши молбу својим више од 10 милиона фанова на Фацебоок-у. У скорије време, скоро десетак локалних уметника из Чикаго је бацио корист концерт за камп Оцети Саковин, укључујући СамИАм и Тевз. У новембру су и Виц Менса и Шупље Да Дон провео време и у Стандинг Роцку протестујући. За многе су најновији догађаји само још једно поглавље у дугој и бруталној борби Индијанаца који су се борили против надмоћи белих. Очигледно је да је ово нешто са чим се може повезати свако ко је следио хип хоп културу.
Међутим, постоји једна чудна ствар у свему овоме.
Хип хоп култура је историјски проналазила инспирацију у индијанској естетици, али још увек није постојао довољно велик маинстреам репер који би посебно говорио о тој борби. Гледајући маинстреам рап штампу, они никада нису постојали.
риттз врх прегледа
Након неког копања около у потрази за неким ко је стварно разумео све што се догађа, било је јасно да ХипХопДКС мора да телефонира Литефоот.
Познатији по свом глумачком животу са улогама у свему од Мортал Комбат: Уништење и Адаптација до Кућа карата , емпи који је подигао Тулса, Оклахома, почео је да љуља микрофон још од свог дебија 1992. године ЕП за новац . Од тада је наставио да објављује више од десетак пројеката путем сопствене издавачке куће Ред Винил Рецордс. Док се остатак Хип Хопа фокусирао на главна чворишта, Литефоот је улазио у њега без много најаве. Имао је и пуно земље за покривање, с обзиром на то да у Сједињеним Државама има 326 резервација. Нека каже, одговоран је за представљање хип хопа многим од њих. Русселл Симмонс је једном приликом Ред Винил Рецордс назвао Деф Јам еквивалентом у индијској држави.
Литефоот није само зарадио озбиљан новац прислушкујући неискоришћено тржиште, већ је подржао озбиљне иницијативе за унапређење своје заједнице. У септембру је чак добио улогу извршног директора Удружења индијанских финансијских услуга.
Током нашег разговора, Добар дан за умирање репер је узео времена да говори о бројним темама, укључујући сопствену историју репера / глумца, културну захвалност домородаца у Хип Хопу и зашто је то проблематично заједно са високо расправљаним приступним цевоводом Северне Дакоте.
Литефоот је желео да пружи глас за питања америчких Индијанаца
ХипХопДКС: Започињући ствари, желео бих да вам се захвалим што сте издвојили време да разговарате са мном. Заправо сам знао за вашу глумачку каријеру пре него што сам заронио дубоко у ваш прилично тежак музички каталог. Још увек избацујете музику, што чини ваше време у игри око две деценије. Како сте тачно то учинили без много најаве из редовних рап медија?
Литефоот: Па, музика је започела још у Тулси, Оклахома, и дошла је самном желећи да пружим глас за питања америчких Индијанаца. Кад сам отишао и погледао, нигде га нисам могао наћи. Нисам могао да нас представљамо ни близу места где бисмо требали да будемо представљени. Желео сам да покушам да урадим свој део посла и осврћући се уназад, стајао сам на дну планине и гледао увис. Веровао сам где постоји воља, постоји начин. Хтео сам да направим разлику, то ће бити само то. Морао сам да направим разлику. Како сам хтео да се бавим овом музиком? Хтео сам да своју музику пребацим кроз пуно крви, зноја, суза и страсти. Пронашао сам људе који су веровали у мене и једноставно одбили да дају отказ и одустану. Покренуо сам ту борбу и довела је до многих ствари. И данас људи мисле да сам се бавио филмовима, а онда сам почео да репам. Није то тако. Прво ме је музика водила до филмова, јер сам наступао 1994. у Риму са Америчким индијским колеџ фондом и представљао сам савремени аспект музике индијанских Индијанаца. Наступао сам у тамошњем музеју. Била је то заиста велика ствар. Прошло је заиста добро.
Када сам се вратио, Парамоунт Пицтурес назвао је Амерички индијански колеџ фонд и питао да ли познају неке индијанске глумце. Рекли су да на племенским колеџима није било драмских одељења и изнели су моје име. Управо је ту глумачка ствар узела маха. Било ми је вруће у резервату у Бурнсу, Орегон. Позвали су ме у канцеларију и запослили неке људе. У то време је мој отац радио са мном. Назвао ме је, рекао да је Парамоунт Пицтурес звао и мислио сам да се зеза са мном. Брусили смо и обилазили пут. У то време возио сам се 15 сати дневно од једне до друге емисије од места попут Монтане до Аризоне, Аризоне до Калифорније и Калифорније до Минесоте. Једноставно ми није било на радару да се бавим глумом, али на крају, све у мом животу било је око промене ствари. Само сам покушавао да помогнем у померању игле у индијској земљи и да доведем до свести и промене. Желео сам да изградим мостове и окупим људе. Понекад је та порука прилично директна и таква је каква је. Морате знати шта радите и знати о чему се ради, јер понекад морате бити сами.
ДКС: Слушао сам твој Добар дан за умирање албуму и на песми Моја земља постоји линија на којој кажете Трчи! Индијска глава према планинама / Ако пуковник Цустер дође около, онда га скалпирате / И прелетите још једну стрелицу са пламеном на врху / Вратите капу назад, сада је господин Ц на мртвом врху. То је било прилично усрано срање. Који су тачно били ваши утицаји на реп у то време?
Литефоот: Заиста морам да кажем да је писање нешто што ми је прво пало на памет и пре него што сам помислила да репам, увек сам волела хип хоп. То је била моја музика. Такође сам одрастао на том звуку Мотовн-а. Када је реч о мојим родитељима, колико год имали тај традиционални и културни аспект онога што одрастамо, ту је и Барри Вхите који се играо заједно са Тхе Фоур Топс, Спиннерс и Темптатионс. Било ми је природно да се бавим музиком. Моја мама би желела да људи дођу да плешем као Мицхеал Јацксон за њих. Тек сам осетио музику. Нисам то саставио много касније у животу. Стварно, писање ми је постало лако. Желео сам да кажем нешто моћно и то се углавном дешавало девојкама за које сам писао у средњој школи. Одустајем од своје сестре која се увек бавила музиком и оне која покушава да направи плочу. Тражила је од мене да уђем у студио у Калифорнији након што се мама преселила тамо. Била су ова два продуцента у овом малом студију. Стаза је била попут песме Нев Јацк Свинг-а која је звучала некако као Гуи. Написао сам реп, а они су ме замолили да репирам ко год би могао преко њега, кад би добио репера. То је био први пут да сам ушао у обоје. Урадио сам то и било је вау. Сећам се да сам те слушалице стављао са микрофоном и осећао сам се као да сам код куће. То ме је довело.
Тада сам почео да размишљам о музици коју сам желео да направим. На мене су утицали Африка Бамбаатаа и Коол Мое Д. јавном непријатељу. То су били људи које сам видео како стоје. Један од људи којег се сећам да сам слушао котурање у Оклахоми био је Кид Фрост'с Ла Раза. Чуо сам га како говори ту линију У мојој крви је бити астечки ратник / прећи у било коју крајност и без препрека и било је то први пут да сам чуо некога како репкава о томе да сам урођеник икад у хип хопу. Видео сам људе који су носили покривала за главу Коол Херц и сви ти момци који се облаче као амерички Индијанци. сећам се Апацхе , сви они Б-Дечаци и људи покрета. Некако сам се осећао као да ми је драго због њиховог представљања, али у исто време то је било непоштовање. Нећете ме видети како облачим гомилу Зулу ствари и идем около. Па, као да је лудо како људи то понекад не схвате. Чак сам погледао и Т.И. Ствари са америчким Индијанцима са покривачем за главу око ношења. Као, где је човек за равнотежу? Ако ћете то учинити и то из поштовања, учините нешто да унесете просветљење у оно што је борба. Како би се осећали да је обрнуто, а ја сам на кошуљи носио неког црнца? Не би ми дали пропусницу. То је лудо, али ми то не видимо.
ДКС: Готово је слично жалби коју многи имају на амерички фудбал и бејзбол тимове.
Литефоот: Цела ствар са маскотом. Многи људи питају да ли постоје важнија питања од тога. Стижем одакле долазе јер су потпуно у праву. У резервату имамо младиће који им одузимају живот сваког дана. Имамо највећу стопу самоубистава и најнижу стопу дипломирања. Имамо проблема са сиромаштвом, становањем и здравством. Само се спусти низ списак. Ствар са маскотама вероватно мора да буде на дну листе, али на крају дана, ја се заиста не слажем са тим. Ево зашто. Када некога сведете на цртани филм или десензибилизирате ко је то, на логотип или приказ који можете измислити и разлити до било чега што вам одговара. То постаје ваша врста разумевања ко су они. Ако не знате ништа више од тога, како бисте икада могли да схватите или постанете партнер и помогнете даље од тога? Мислим да се ту упуштате у велике проблеме, јер људе можете приглупити према томе ко су људи и контролисати нарацију о томе шта су они као стереотип. Дословно сте створили интелектуални геноцид над народом.
ДКС: Потпуно схватам. Претпостављам да тако делује угњетавање?
Литефоот: Шта можемо учинити да се међусобно подигнемо и удружимо?
Литефоот објашњава своју улогу у довођењу хип хопа у резервације и финансијском пословању
ДКС: То је добро питање. Знам да у основи подижете људе млевењем на независном нивоу око 20 година. Како сте ви и ваша издавачка кућа Ред Винил Рецордс могли да преживите, а да нисте комерцијални или чак мејнстрим у ундергроунд круговима?
Литефоот: Да не почнем да плачем за тим човеком. Био је то тежак човек. Било је тешко. У њему сам од траке од два инча и 250 долара на сат у студију. Све што се тиче музичког посла било је тешко као независан. Била сам независна, независна. Управо сам схватио да нико не долази да ми помогне. Нико ме неће спасити. Нико ме неће спасити. Ако ћу ово да остварим, морам се закопчати и бити озбиљан у томе и страствен. Морам пронаћи своју траку. До тога је дошло тако што сам се запитао због чега ово радим. Где сам покушавао да однесем ову поруку? Желео сам да је пренесем у своју заједницу и свуда између. Ако ћу ово да радим са својом музиком, до кога покушавам да дођем? Где покушавам да направим разлику? За мене сам свако од тих ратишта видео у резерватима или у индијанским заједницама широм Северне Америке. Другачије је јер чујем како људи сленгирају миксеве из гепека и покушавају да гурају јединице на улице. То је сјајно ако сте из Бронка или Цомптона, али наша капуљача од Тихог океана до Атлантског океана на малим местима свуда. Морао сам изаћи и отићи по њега, човече. Ја стојећи на блоку значило сам возити 12 сати до следеће резервације, показати људима о чему се ради и пустити их да ме виде на местима где Хип Хоп никада раније није био.
нови рап и р & б албуми 2016
Буквално, ишао бих у школе и почео да репам, а људи би почели да гледају своје пријатеље како је то. Требале би две или три песме пре него што су је добили, а онда је то било после тога. Било је дословно Сховтиме Ат Тхе Аполло на сваком поједином концерту. Пуно вештина и талената развијате из пуке потребе кад вас буквално крсти ватра сваки пут када изађете на сцену. То учвршћује вашу одлучност и тера вас да верујете у оно што радите више него што вас било шта друго може натерати да верујете у то. Није само музика, то је начин живота. О томе се бавим и ово сам. Само ћу то учинити. Без питања. Престанак није опција. Онда имате другу страну. Прелазак из једне резервације у другу је новац од бензина. Имао сам људе који су долазили да наступају са мном. Морали смо да купимо опрему јер је нису имали такву у близини резервата. Морали смо да научимо како да подесимо музику, опрему и звучнике. Све те ствари и онда смо морали да изведемо представу. Морали смо да потпишемо аутограме и постанемо довољно паметни да разумемо робу, јер смо морали да пружимо нешто у шта могу да верују.
Кад смо отишли, били су нам потребни да носе наше кошуље и слушамо музику јер није било иТунес-а или било чега дигиталног. Ако ћемо негде бити, морали смо да то потраје. Учинак смо морали да учинимо тако великим, да су људи о томе разговарали недељама и недељама док се нисмо могли поново вратити тамо. То сам учинио човече. Заиста мислим јер је то учињено из правих разлога јер ме творац воли. Све то дајем творцу. Трудим се човече, али да није било творца. Желео сам да играм онолико колико сам могао да играм и трчим колико сам могао. Желео сам да учиним све што је у мојој моћи до 100 одсто. Творац га је управо узео одатле. Кад сам отишао у Рим, никако нисам мислио да ће филмови икада бити нешто што радим. Говорећи о стварима у постојању и законима привлачења, то је искоришћавање моћи, заиста почињете да схватате како то функционише применом и радом. Била бих будала да кажем да сам све то била ја.
ДКС: Једна од ствари које сам приметио је и неколико ваших албума Живот и времена, Рез Аффилиатед и Тхе Бест Оф Мр. Фоот урадили су Пен & Пикел, који су извели неке прилично легендарне насловнице.
Литефоот: Кажем ти, човече, покушавали смо то да учинимо великим као и сви други. Људи се на те насловнице сада осврћу као вау, али то је било тада. Сазнао сам ко то ради и буквално сам сишао у Тексас. Седео сам и фотографисао у Пен & Пикелу и дао им је четири или пет снимака. Мислим, Цхрис Роцк је имао насловницу Пен & Пикел. Мастер П их је убијао са њима, а на свакој насловници Но Лимит плоче Пен & Пикел је радио уметничке радове. Само сам желео да се уверим да пружамо музику резервацијама за главе индијанских хип хопа које су биле на истом нивоу као и сви остали. Нисам желео да нас гледају низ нос. Желео сам да људи схвате да то радимо на истом нивоу као и велики независни независни партнери са огромним независним пословима. Сав свој филмски новац вратио бих у музику. Вратила бих назад у турнеје. Вратила бих назад у робу. Те филмове сам користио да користим у заједници.
шта значи руковање драгуљима
ДКС : Бићу искрен када ово питам. Не морате да улазите предубоко у економију, али колико новца је ваш покрет узео током година? Пре неког времена споменули сте да имате запослене.
Литефоот: (Смех) Добро нам иде. Добро нам иде. Потписао сам уметника и све остало. Кад смо били на турнеји, имали смо особље и све такве ствари. Одувек смо били у породичном власништву и пословали смо. То је нешто на шта сам поносан јер свако ко је радио са породицом зна да је то тежак додатни слој јер радите са породицом. Али, такође је најисплативије ако то успете. Морам да се вратим својој жени. Била је најбољи пословни партнер и најбоља особа коју сам икада могао имати око себе. Резервисала је све туре и брине се о свим производима. Заједно радимо на томе, а она иде и чини оно што ради да би стигла тамо где треба. Не желим да сакријем питање, али на крају дана, добро нам иде. Схваћам да сам неовисан без посредника и проналазим начин да музику допремим до публике, посебно сада уз дигиталну продају.
Лепо је време за независног уметника. Ако имате талент и праве вруће ствари, требали бисте бити тамо и обавестити свет о томе. Дошао сам до чињенице да је постојање стварних вредности, не само у монетарном погледу, било у стварању ваших следбеника или обожавалаца. Ништа није боље од тога да се пред своје обожаватеље пустите да вас подрже и дају им средства да то ураде. Од давнина са обрасцима за наруџбину и ЦД-има и продајом робе на изложбама до турнеја. Одувек сам био у тој трговачкој гужви. То је заиста помогло када су ЦД-ови и албуми били врста разлога да се иде радити све. Људи су волели перформансе и интеракцију. Данас, када музика није оно што је некада била у продаји, дуго смо били испред те игре. Људи само праве плоче да би наставили да путују и слично.
Литефоот на приступном цевоводу Северне Дакоте, Доналд Трумп & Упцоминг Мусиц
ДКС: Индијанци су олако паприкани широм Хип Хопа. Међутим, никада није било никога ко је заправо дошао из резервата и имао значајно признање рап-а. Зашто је то?
Литефоот: Још није готово. Верујте ми, још увек сам овде у грмљу и гледам око себе. Нека то буде доказ колико је то компликовано као индијански уметник, индијански лекар, индијанска пословна особа или индијански било шта. Покушајте да помогнете другим људима да вас виде онаквима какви сте и талентом који сте постављени на овој земљи, а који сте стекли напорним радом и људи нас не виде на тај начин. Зато се враћам на цело питање маскота. Људи нас доживљавају као ону слику на коју су се сви навикли или јој је пријатно, а не знају ништа друго. Они не знају ништа осим тога. Изложени наратив није наш наратив. Дакле, мислим да им је тешко да пређу са, ох, ти си домаћи репер “на„ Ох, потпуно то разумем. Дозволи да ти улијем милион долара. Они су попут Зашто нисте у покривачу за главу? Питаће зашто нисте у типику? Они су попут Зашто желите да репујете? Не радиш ово. То није само забава. Још увек живимо у доба у којем је Јохнни Депп играо Тонто-а Усамљени ренџер који је изашао пре три године. Колико је прошло откад су белци глумили црнце преко блацкфацеа? Још имамо тог брата. Ту смо.
Људи тамо који ово читају не могу рећи, јер је тако у хиспанској заједници, а толико је свести у афроамеричкој или азијској заједници, тако мора бити и у индијанској заједници. Не, ни близу. Незнање је колико ствари заостају и мислим да кад их стварно разбијете и погледате, наши људи су трауматизирани јер смо били у рату. Добро су нас зезнули. Рекли су нам да ћемо вам узети дупе и да ћете се сетити шта сте све урадили стојећи. Ако икада помислите да поново устанете, размислићете двапут. Још увек имамо људе који се плаше да устану. С правом, ово још није готово. Надам се да ће доћи до места где се разуме да сви заједно можемо више. Цела та реторика избора и бирања где ћемо рећи једно о заједници, а ништа друго о заједници и некако верујемо ако мало учинимо, онда је то довољно добро. Не, човече, није довољно добро. Само мислим да се ради о образовању, појављивању и говору. Не покушавам да будем сензационалиста или да стварам сметње. Само желим да људи расту из овога, да покушају да напредују и расту заједно са осталом браћом и сестрама у многим различитим заједницама.
ДКС: Како се осећате према истакнутим уметницима у хип хопу као што је Пхаррелл који показује подршку протесту за гасовод Северне Дакоте?
Литефоот: Пре свега, мислим да је Пхаррелл то морао учинити како би сачувао образ од незнања вибрација покривала за главу које је учинио неколико година уназад кроз насловницу часописа Елле. Присвојио је нешто што је било значајно и посебно за многа племена и бацио то да остане у моди. Још једном, мислим да то није учинио да би некога намерно повредио. Мислим да није такав тип, али ипак је то учинио. Тренутно је, вероватно њему на част, пронашао начин да се помири с тим и научи. Морам да му укажем поштовање према тој страни, јер он то није морао да учини. Није морао да се изложи у заједници и то учини. Мислим да је он пример како се неправда може исправити. Колико год је ово питање важно и колико сам у својој каријери учинио да покушам да освестим значај воде, пре приступног цевовода Северне Дакоте, у Индији тренутно има много проблема који су једнако важни као и ово питање . Мислим да се догодило то што људе који не разумеју све ове проблеме добијају људи који немају приступ информацијама помажући им да убрзају оно што иде или не знају где да траже. Они гледају на ове проблеме и мисле да је то једнократно. Идем у Стандинг Роцк више од 20 година и стекао сам толико љубави од тамошњих људи, али мислим да морамо да обратимо пажњу на ширу слику. Једно од питања које сам овде поставио у вези са целим бројем питања је који је већи поглед од 30.000 стопа?
слике фетти вапа са оба ока
Тренутно почињемо да видимо како људи добијају обавештења о деложацији, почињемо да видимо много више акција за спровођење закона него што смо видели у било које друго време током овог протеста и мислим да ће то ескалирати. То индијској држави говори да имамо пуно посла. Морамо створити мост разумевања шта је суверенитет, шта су уговорне обавезе, ко има одговорност за то и зашто је то проблем. Мислим да из моје перспективе, иако цевовод не иде директно кроз резервационо земљиште, сви они пољопривредници и људи који тренутно живе на том земљишту у једном тренутку, земља тих људи. Не можете данас рећи само зато што границе резервата, који Индијанци нису створили, а створено је на основу споразума са савезном владом која нам је рекла шта бисмо могли имати, некако у тим преговорима имате људи 100 или 200 године касније кажу да то није наша уговорна земља. Сачекајте мало, момци, разговарали сте о уговорима и раздвајали земљу. То не значи да људи нису сахрањени на било чијој земљи. Ту су сахрањени моји људи и једноставно не можете тамо провести цевовод и пореметити њихово почивалиште. Обиђите га или га преусмерите. Не дижите нешто у ваздух јер не разумете историју онога што се овде догодило. Враћам се људима који су поново преузели контролу над наративом. Док то не учинимо, нажалост, догађаће се још оваквих ствари.
Незнање је блаженство и када људи не знају чињенице и информације, онда то измишљају или иду са оним што мисле да знају. То је опасно. Ми имамо одговорност да изађемо тамо и не само да разговарамо о проблемима, већ и о решењима. Како ћемо то поправити? Ако можемо пронаћи нешто што гради бољу будућност за нашу децу и бољи дан за индијску државу, онда морамо да се позабавимо решењима. Бојим се да ће овај цевовод ионако бити изграђен ... и сви људи који тамо кампују и подржавају га неће представљати ништа. Шта ћемо са том енергијом и људима који су буквално напустили посао да би се преселили тамо да би подржали покрет? Шта ће им то рећи кад заиста схвате терен за игру. Када заиста схвате, без обзира ако свет каже да није у реду, и даље могу да раде шта год желе? Председавајући тамошњег племена је невероватан човек. Он ми је пријатељ. Његова сестра је била друга особа именована у кабинет председника Обаме преко Канцеларије за јавни ангажман за унутрашње послове индијске државе, верујем. Не можете бити много ближи председнику. Чак и уз то, није рекао две ствари о томе како би то поправио. Шта то заправо говори? Можете имати људе све до Беле куће и то не прави разлику. Када погледате Конгрес, колико Индијанаца видите? Наши проблеми морају бити истински представљени. Погледајмо друге групе и Конгрес или Врховни суд. Бар постоји прилика да устану. Мислим да у Конгресу имамо двоје људи који су урођени Американци до неке мере.
ДКС: Све се ово дешава са протестима док Трамп долази на функцију. Много се говорило о ефектима његовог предстојећег председништва на жене, Афроамериканце као и на Латиноамериканце. Шта ово значи за америчке домороце?
Литефоот: Надам се да Трамп који постаје председник неће представљати повратак у дане резања и сечења подршке индијанских становника у ДЦ. Надам се да неће вратити суверенитет уназад. Надам се да добици које смо остварили током година неће бити враћени уназад. Надам се да можемо пронаћи начине за изградњу мостова и осигурање и одржавање самоопредељења индијске државе. Рећи ћу да у својим напорима да подстакнем економски развој у индијској земљи и покушајима да унапредим пословање у индијској земљи мислим да ће то бити изазови. Морамо пронаћи начине да тактички и стратешки кренемо напред. Немамо избора. Не можемо себи приуштити повратак уназад. Морамо престати да се међусобно острацизирамо било да се ради о етничкој или политичкој склоности. Заиста морамо да погледамо како се можемо кретати заједно. Ако то не завршимо, морамо погледати нашу методологију.
ДКС: Пре него што ово завршимо, ДКС је недавно објавио нумеру матерњег језика са ваше СоундЦлоуд странице. То је прилично ломљиво. Шта музички да очекујемо од вас у будућности?
Литефоот: Нови албум ће се звати Редволутионари и изаћи ће на пролеће 2017. Тренутно радим само са продуцентима како бих поправио нумере и верујте ми, текстови већ почињу да ми долазе. Једва чекам да започнем снимање, а онда ћемо наставити турнеју следеће године. Мислим да ће бити нешто с чим ће се музички дружити. Ако се сетим првог пута када ми је неко причао о музици и долазио до моје музике и бавио се њом, рекао је да је оно што је лично универзално. Постајем личан у вези с тим. Мислим да ће негде у томе неко наћи нешто за многе ствари са којима се може поистоветити. Надамо се да можемо изградити те мостове и повезати их јер смо сличнији него раздвојени.
