Миднасти о изградњи покрета за Бисаиа Рап: „То је наша одговорност“—ексклузивно

Филипини су познати по својој разноврсној култури и традицији, са преко 120 језика који се говоре широм архипелага. Исто тако, његова историја колоније под шпанским, америчким и јапанским режимима учинила је Филипине лонцем за топљење огромних утицаја који се манифестују у музици, култури, забави и још много тога.

Службени језик земље је филипински , који је у великој мери заснован на језику који се говори у главном граду државе и околним провинцијама на најсевернијем острву Лузон. Међутим, други широко распрострањен језик на Филипинима је бисаја, који углавном користе Филипинци у две друге групе острва на Филипинима (Висаја и Минданао), јужно од Лузона.

Пошто је центар пословања и урбанизације земље углавном концентрисан на северу, региони Висаја и Минданао систематски су пате од неразвијености. Студија из 2020 деконструкција синдрома „империјалне Маниле“ – термин који су сковали они који нису из Метро Маниле да говоре о централизацији развоја у главном граду – открио је да су „провинције које су даље од Маниле у смислу геодетске удаљености заиста у неповољном положају не само у смислу економских показатеља, сиромаштва и хуманог развоја, али иу смислу зависности од унутрашње расподеле прихода што инхибира локални раст.”

Поред самог развоја, културна подела између оних који говоре тагалошки и бисајски језик се огледа у тренутном статусу музичке сцене. Генерално, музика Бисаиа је дуго била у сенци тагалошке музике у мејнстриму. Многи уметници и песме које се приписују „оригиналној пилипинској музици“ (ОПМ) су првенствено на тагалогу, изостављајући ужурбану сцену уметника Бисаиа који редовно компонују и производе музику на свом језику.

стијене ибизе постају 2016

Раније ове године, Висаиас Поп Мусиц Фестивал (скраћено Виспоп) је поделио изјаву у којој се коментарише Бисаиа музика коју су засенили уметници са седиштем у Манили на предстојећем Синулог фестивалу који се одржава у Цебуу, једном од највећих културних фестивала у земљи.

Организатор фестивала је позвао Висаианс да стану уз Виспоп, рекавши: „...Ово је наша шанса да докажемо да Бисаиа музика заслужује свој давно закашњели простор у ОПМ-у. Нећемо заувек бити гурнути на маргину. Нећемо бити само накнадна мисао у шеми да задовољимо локално становништво. Нећемо остати само предводници главних догађаја у Манили.

Уђите у филипински хип хоп: жанр који је под великим утицајем америчке културе и (тренутно) којим доминира примарни језик земље, тагалог. Тагалог се првенствено говори у главном граду земље, као иу околним подручјима у Лузону, најсевернијој групи острва у земљи.

Како смо писали у нашој чланак о томе како је филипински језик еволуирао и утицао на Пинои хип хоп, „Пошто се комерцијални и индустријски центар налази у граду, најпопуларније хип хоп песме су написане на тагалогу.“

Насупрот томе, Бисаиа реп је углавном остао испод радара, а реп трио Миднасти који је подигао Думагуете је на челу покрета. Група, састављена од браће Аркхо , Ник Кхо и Макои, често се називају „Бисаиа реп ОГ-ови“, заслужни за предводницу пробоја Бисаиа репа у мејнстрим.

Гледајући сада уназад, трио примећује колико је жанр стигао откако су се први пут придружили сцени. „Мислим на реп сцени Бисаиа селф , добро нам иде. Радимо јаче него раније… Има толико репера које још не познајемо . Зато смо привилеговани и имамо турнеје, емисије [где] можемо да их упознамо. И ми смо заправо срећни [што] већину времена, када радимо емисије, наши предњи глумци су сви Бисаиа репери. Он је веома згодан на прославу која је то смо рекли „Брат, бар инвестирати , видимо се Бисаиа људи -стој сам.’ Дешава се, не само Цаниа рап али у Бисаиа музика уопште“, каже Ник Кхо — у мешавини Бисаиа и енглеског — у ексклузивном интервјуу за ХипХопДКС Асиа.

[Превод: Мислим да у [бисаиа реп сцени] овде добро идемо. Радимо јаче него раније… има много репера које још не познајемо. Зато смо привилеговани и имамо турнеје, емисије [где] можемо да их упознамо. И ми смо заправо срећни [што] већину времена, када радимо емисије, наши предњи глумци су сви Бисаиа репери. Лепа је то прослава, о чему причамо још од раније да „брате, ако Бог да, ми Бисаја можемо сами. То се дешава, не само у Бисаиа репу, већ иу Бисаиа музици уопште.]

'У поређењу То је један . Са уна, гина- дискриминисати тхе Висаиас [музика] у његовој сопствени народ. Барем Сада , и толерисати Тхе звук и постоје различит то стилова. Мао на важно са занат“, наставља Аркхо.

[Превод: У поређењу са претходним. Раније је Бисаиа [музика] била дискриминисана од стране сопствених људи. Барем сада, [људи] могу толерисати звук и постоје различити стилови. То је оно што је важно у занату.]

Завиривање у дискографију групе показује да је трио увек без извињавања представљао своје корене. Више од тога, то је и одраз и историзација филипинског хип хопа кроз деценије испричане њиховим сопственим очима.

Њихови музички спотови обухватају неке од субкултура унутар филипинског хип хопа – брејкденс, графите, уличну одећу и још много тога – како еволуирају у сцену коју данас познајемо

Причамо о томе како су у прошлости Бисаиа реп увек гурали на маргину људи из других провинција. “ Ох , чини се песме новина само Визаје ,” [Да, као да је Бисаиа (музика) само нове песме], каже Ник Кхо, када говори о томе како су други гледали на музику у региону.

„То је разлог зашто, смо тужни , озбиљно смо се бавили музиком коју смо свирали у Бисаји јер то волимо гурати заиста даље тхе Висаиас . Тужни смо Миднасти, наша одговорност је како да ставимо нешто ново, нешто јединствено то звук и за Висају музика.” [То је разлог зашто, чак и ми, сматрамо да је циљ да репујемо у Бисаии јер желимо даље да гурамо језик. Чак и ми у Миднастију, наша одговорност је како да ставимо нешто ново, јединствен звук, у музику Бисаиа.]

Њихова прва нумера под Варнер Мусиц Пхилиппинес, „СОЛО НА ЛОБО“ (Вук самотњак) је омаж овом путовању борбе и тријумфа да би се рап Бисаиа ставио на мапу. Они репују , 'Соло на лобо мо освоји / И глобус / Не планираш да прођеш / Не планираш да се вратиш на пут / Мислиш да ја то не могу' (Вук самотњак који ће освојити глобус / Нема планова да се вратим на оно што је било пре / Мислио си да не могу ово да урадим.)

У септембру ове године, Аркхо се појавио на ХипХопДКС Азија “Регионални: Филипини” заједно са ЈРЛДМ , Мхот , Јон Протецтс , Лооние а продуцирао га је Греми награђени продуцент, !ллминд . Његов стих је у потпуности репован у Бисаји.

Хит нумера и музички спот су прегледани више од милион пута од објављивања. 'Заправо то је управо оно што је намеру ми да Хип Хоп, то културним он . Срећна и ја исто исход каи Осећам се као да ми је дато појачати на Бисаја репери.” [Заправо, то је наша намера са хип хопом, да је то културно (искуство). Задовољан сам исходом јер као да сам дао подстицај реперима Бисаиа.]

Скоро две деценије након формирања групе, они су себи дали задатак да култивишу реп сцену Бисаиа како би је довели до места где је данас – жанр репа који врви од надолазећих репера. То је покрет који су назвали Параисла, комбинација речи 'параисо' (рај) и 'исла' (острво).

Ник Кхо дели, „ Не води ме покушати дајемо онима уметници као што је Батанг Индио, простор изгледа да га имате тренер ти као ради шта треба да радиш , помози онима уметници, мрежа“, (Ми водимо да покушамо да уметницима као што је Батанг Индио дамо простор где имају тренера да дају смернице, да помогну уметницима и мрежу.]

„Да идемо напред и да будемо прихваћени не само у земљи али у целом свету смо већ позвани да Висајас и Минданао, раде заједно унапред да створи индустрију. Чак ни ако Миднасти сама, па нам треба много уметника да раде заједно . Може бити међународни чак и ако не Миднасти, подршка ми смо идаље .”

[Превод: Да бисмо кренули напред и да бисмо били прихваћени не само у земљи већ и у целом свету, ми у Висајама и Минданау морамо да помажемо једни другима у стварању индустрије. Миднасти то не може сама, тако да нам треба много уметника да подржавамо једни друге. Чак и међународни уметници, чак и ако није Миднасти, ми и даље подржавамо.]