Од А Битцх Из А Битцх то Тоо $ хорт'с Инвасион оф тхе Флат Бооти Битцхес од Н.В.А. до Ја Руле'с Довн Асс Битцх и превише других песама које треба навести, репери су кучку готово учинили прихватљивим синонимом за жену. Али ко је први МЦ који је жену назвао кучком на воску? Одговор ће вас вероватно изненадити.
ккл омот за дечака од 50 центи за соулу
Слицк Рицк је први који је на снимку рекао ‘кучка’, извештава хип-хоп архивар Олд Скоол Тапе Мастер Ран-Дее. Рекао је то у песми „Ла-Ди-Да-Ди“ 1985. године.
Они који су упознати са Ла-Ди-Да-Ди-Рицк-овим ударним тимским напорима Доуга Е. Фресх-а вероватно иду, проклетство! Зашто нисам помислио на то? Могући разлог је, у поређењу са хиперсексуалним, ултранасилним сликама које нуде уобичајенији осумњиченици за мизогинију попут Ице-Т, Н.В.А. и Превише долара, начин на који је Рицк користио реч у Ла-Ди-Да-Ди је релативно питом. Старију жену назива кујицом након што је претукла ћерку (коју она доживљава као надметање за Рицкове наклоности) непосредно пре него што му понуди секс.
Рицкова употреба кује је подигла неке обрве - заједно са оном урнебесном референцом наборане мачке - али нико се није намучио јер је та реч одговарала контексту песме, која сама по себи није била мизогинизам. Такође је било лако прихватљиво јер се, супротно увријеженом мишљењу, употреба кује у реп-у враћа чак и у своје унапријед забиљежене дане. Легендарни ГрандМастер Цаз сећа се да је реч користио од ’77. У причи о девојци која ми не би дала представу.
Реп је глас улице и да би суштина остала нетакнута, увек мора да говори језиком својих гриота - било да говоре о забави, политици или макроима. Проблем лежи у чињеници да се данас та реч превише користи! Дошло је до тачке када жену називамо курвом - дословно женком пса који ће је окренути за све што је спремно за јахање - губи на шок вредности. Уобичајено је да се та реч чује на ТВ-у, што је сасвим веродостојан ефекат људи који су на њу утрпани путем репа.
Дакле, шта се догодило између раних дана репа и данас како би се олакшала повећана деградација жена у рап текстовима? Најпопуларнија теорија тврди да је почетком осамдесетих година председник Роналд Реган дозволио да се крек кокаин уведе на улице ЛА-а, као средство за финансирање контра герила у Никарагви. Црацк је брзо постао национална епидемија, праћена порастом активности банди, проституције, употребе оружја и општег распада урбаних заједница. За ову нову ноћну мору био је потребан звучни запис, а средином осамдесетих рођен је гангстер или реалити рап.
У доба процвата овог жанра (касних осамдесетих до почетка деведесетих) уметници попут горе поменутог Тоо $ хорт, Ице-Т и Н.В.А. дошао у први план, мада је Сцхоолли Д заслужан за рађање форме са својим класиком Гангстер Боогие из 1985. године. Уметник овог жанра везује прво лице за бруталност која се дешавала на улицама, често подмећући своје текстове вулгарним језиком и детаљима насиља над женама.
Савремена верзија овог стила највише зарађује од свих реп-поџанрова - г-рап или мацк стил који су популарни међу људима (бившим продуцентом Н.В.А.) Др. Дреом, Биггиејем, Снооп-ом и Јаи-З-јем.
секс р & б песме 2016
Наравно, непоштовање жена није раширено у свим репама. Одувек је било једнако толико дела која нису отворено мизогинизам, попут Публиц Енеми, БДП, Де Ла, Трибе, Талиб, Мос Деф итд. (Мада реч куја није страна ни за неке од ових уметника; сведок употреба речи у Софистицираној кујици јавног непријатеља. И увек је било жена које су покушавале да се супротставе неким од ових слика попут МЦ Троубле, Свеет, Т, Лаурин Хилл, Јеан Грае и Куеен Латифах, које су у УНИТИ-у позвале жене да јави им. Ниси кучка или кретен
Ипак, најпопуларнија реп музика приказује приче о животу насилника и / или понижавању жена. Зашто?
Траг лежи у традиционалним улогама жена у америчкој култури. Од силовања колонијалиста црнаца и домаћих жена, преко женског права гласа, преко Хоотера и Гоне Вилд, до емисија попут Сопраноса које жене представљају као стриптизете, курве или обичне глупице (попут жена из Јое Миллионаире-а), до већине тражени видео снимци који жене често приказују као безгласне, гирачке, новчано мотивисане дроље, друштво у целини нормализовало је идеју да је жена у најбољем случају грађанка другог реда. У најгорем случају, једноставно нешто за сјебање. Стога се чини да је слушање жена које се називају кујама прихватљиво једнако као и да се чује још један од несретних љубавних репица ЛЛ Цоол Ј.
Шта је решење? Први корак је доживљавање проблема, јер он јесте. Резултати студије из 1997. године открили су да вишеструко приказивање учесника у истраживању сексуално експлицитних рап видео снимака доводи до тога да испитаници имају негативнију перцепцију Црнкиња. Слично томе, студија из 1995. године о перцепцији тинејџера црнаца о насиљу над спојевима показала је да жене учеснице изложене рап музици много више прихватају насиље над спојевима од оних које нису изложене реп музици.
Други корак би могао бити захтев од издавачких кућа да престану да промовишу реп са изразито мизогиним текстовима, мада неће да слушају јер воле да то чине зеленим. Директније, хип-хоп масив би могао да позове репере високог профила попут Ја Рулеа, Јаи-З-а, чланове Цасх Монеи-а итд. И захтева да престану звати кује-жене, али претпостављам да би морали научити да престану да се називају прво црнци и пси.
Можда постоји нејасан снимак који је први пут употребио реч кучка, али сва истраживања подржавају Ла-Ди-Да-Ди.
