Њујорк, Њујорк -Познати б-бои Црази Легс (рођен као Рицхард Цолон) један је од правих пионира хип хоп културе. Разговор са плесачицом из Бронка осећа се као да прелиставате странице опсежне хип-хоп енциклопедије. Датуми, имена и тренуци урезани су му у памћење и он их изговара с топлим, али прецизним убеђењем.
Један од првобитних чланова злогласне Роцк Стеади Црев, Црази Легс представља ослонац њујоршке хип хоп културе од касних 1970-их.
Иако постоје четири елемента хип хопа: деејаиинг, бреак, емцееинг и писање графита, како је рап током година наставио да расте, тај елемент хип-хопа је превладавајуће лице културе и често је остале елементе остављао ван очију јавности. Али ломљење никада није нестало.
Деведесетих су Луде ноге поново родиле Роцк Стеади Црев са фокусом на позитивне утицаје које могу имати на културу и заједницу. Од тада, Олимпијске игре раде на стварању брејка као службеног спорта.
ХипХопДКС се пријавио код Лудих ногу како би разговарао о његовом уводу у разбијање, хип-хоповој комодификацији и често заборављеном, али непобитном утицају Порториканаца у раним данима културе.
Црази Легс : Израз бреакданцинг не потиче из хип хопа. Прави б-дечаци и људи који се истински баве њоме и људи који су упућени у историју не користе реч бреакданцинг јер је реч дошла од стране.
ХипХопДКС: Можете ли ми објаснити како сте се упознали са ломљењем?
Црази Легс: Иако сам видео проваљивање попут 1976. године, видео сам свог брата Роберта Цолона и ДЈ-а Африка Ислам како упоређују потезе испред места где сам живео у улици Гарфиелд у Бронку. Пали су на бетон, а мени је било потпуно неугодно гледајући како се мој брат баца на под. Спустио сам главу од срама и питао се зашто мој брат срамоти моју породицу бацајући се тако на под. Отприлике годину дана касније, рођак Ленни Лен одвео ме је до џема у парку на авенији Цротона у Бронку до 180. улице.
Са 10 година довео ме до тог џема и једноставно сам се одушевио. Заволео сам све што се дешавало. Имам 10 година, али осећао сам се као да сам се поново родио. То је тренутак када сам оживела. А ово је било пре него што су Хип Хоп чак назвали Хип Хоп - још увек није ни имао име. Једноставно сам се заљубио у оно што сам видео. Испробала сам га тог дана са својом бумми одећом. Долазим из заиста сиромашне породице и нисмо имали прилику да ме задржим у спорту и свим оним стварима које сам заиста желео да радим. Прекид је тек постао нешто што ништа није коштало, требају ми патике и добар под. Заљубила сам се у њега баш тамо. Омогућило ми је да будем конкурентан. Омогућило ми је да се усредсредим на нешто што сам заиста волео и што ми је дало живот.
ХипХопДКС: Какви су били ти џемови у то време? Какви су били људи?
колико деце има 6ик9ине
Црази Легс: Била је црна и порториканска. Супротно популарном веровању, током њих је у Хип Хопу било огромно порториканско становништво. Видео сам људе како упоређују тагове, тагују на зидовима, људе који плешу, ломе се, раде различите врсте плесова који су постојали. Отишли сте на забаву, чули сте МЦ-е, чули сте ДЈ-еве, они би правили ритмове да би б-дечаци и б-девојке сишли и то је било курирано на начин који је омогућавао свима да уживају. Сви су у то време ценили све различите елементе хип хопа. Оно што је данас претежно познато као Хип Хоп заиста је само реп сцена са његовог комерцијалног аспекта. Тада је то дефинитивно било много искреније и чистије, а да бисте се заиста сматрали дрогом у било ком елементу хип хопа, морали сте да ставите своју репутацију на коцку тако што ћете бити конкуренција. Није било маркетиншких шема или било чега сличног. Или сте били дрога на месту и или сте добили битку или изгубили битку.
ХипХопДКС: У то време сте чули за говедину између писаца, да ли је било говедине између б-дечака?
Црази Легс: Не, ево у чему је ствар. Тај концепт говедине односио се на непоштовање. Непоштовање графита долази од људи који прелазе једни преко других или од људи који су прави сероње. Са ломљењем сте имали исту врсту дивљих људи, али случајно смо толико волели плес да се, док сте се борили, заиста радило о битци. Било је више него вероватно да имате прилепљену децу на обе стране. То није била таква ситуација када уђете тамо мислећи да ћемо започети борбу јер сте морали бити забринути шта је неко у то време носио на себи. Заправо се радило о битци. Идеја о борби која би заузела место борбе - то никада није била истина. Ако сте желели да постанете наркоман, морали сте да развијете свој занат и развијали сте свој занат, што значи да сте трошили мање времена на срања. Али, на крају дана, ако сте били б-дечак или б-девојчица и вежбате шест сати дневно и долазите из сиромашне породице, после тих шест сати гладујете. Тада је то као, човече, можда бих морао да ухватим жртву, можда бих се морао покупити у продавници, украсти храну или било шта друго. Људи су били сиромашни, а људи нису имали благостања. Гледали смо у очајна социјална и економска времена.
Погледајте ову објаву на ИнстаграмуПост који дели Црази Легс Роцк Стеади Црев (@цразилегсбк) 14. априла 2020. у 20:56 ПДТ
ХипХопДКС: Да ли сте у то време доживљавали ломљење као прилику да зарадите новац или потенцијално направите каријеру?
Црази Легс: Ако икада потражите Бронк и погледате шта се дешавало тих дана, то је лак одговор. За нас није постојала друга трака могућности осим статуса славног у гету. На Бродвеју за нас није било светла, за нас није било сребрног екрана - ништа слично није постојало у погледу могућности или путање. Једини начин на који бисте могли зарадити је ако се сретнете са другом посадом и свака особа стави три долара по особи, можете удвостручити новац на основу тога која је посада победила у тој битци.
ХипХопДКС: Можете ли ми рећи о раним данима Роцк Стеади Црев-а?
Црази Легс: Многи људи верују да сам ја тај који је покренуо Роцк Стеади Црев и то није тачно. Два момка по имену Јимми Дее и Јимми Лее су ти који су покренули Роцк Стеади. Такође су првобитно били део Бронк Боис-а. „Бронк Боис“ је такође имао пуно писаца графита. Многи од ових писаца заиста су се бавили бомбардирањем и устајањем и свим тим стварима. Али Јимми Дее и Јимми Лее су заиста хтели да разбију уместо да пишу. Тако су Џими Ди и Џими Ли увек били познати по борби. Рекли би, ’ви момци останите мирни у борби.’ Бреакинг је био познат и као „љуљање“. На крају су се звали Роцк Стеади Црев. Нисам био део њеног формирања. Ја и мој рођак Ленни Лен постали смо чланови, две године након формирања, и били смо последње двоје људи који су спавани са оригиналном екипом Роцк Стеади-а.
Погледајте ову објаву на ИнстаграмуПост који дели Црази Легс Роцк Стеади Црев (@цразилегсбк) 24. септембра 2019. у 13:36 ПДТ
Црази Легс: Роцк Стеади је такође био дивља посада. Моје упознавање са Роцк Стеади-ом било је дословно - упознао сам фрајере на забави и одвели су ме да одем по торбицу. Били смо апсолутно неуспешни те ноћи, јер нико у Бронку није шетао у то доба ноћи. Живите и учите и постали сте мудрији. 90-их сам схватио за поновно рођење Роцк Стеади-а 90-их, желео сам да променим ствари у погледу начина на који су људи ушли у Роцк Стеади. Захтевао сам да мораш бити у школи - мораш да идеш добро, у супротном ће те избацити. Желео сам да преокренем ствари и заиста променим цео тај концепт како би неко ушао у посаду. Наравно, ваше вештине морају бити на месту, а односи са посадом морају бити добри. Једна од ствари које су нам недостајале док смо одрастали као деца у нашем свету хип хопа била је та што нико није наметао образовање на нас.
ХипХопДКС: Јанетте Бецкман ми је причала о првој емисији хип хопа у Лондону 1982. године и видела вас. Можете ли ми рећи о тој емисији?
Црази Легс : Будући да никада нисмо поставили извођаче, ово су све ствари које су нам пале у крило. Нисмо имали тежњу да постанемо суперзвезде или светски путници или било шта слично. Нисмо мислили да ће бити могуће постићи само на основу ограничених ресурса, а ви гледате на времена која су била права борба. Више смо се бавили идејом да ћемо моћи да се похвалимо да смо тамо ишли. Док смо били тамо, нисмо имали праву захвалност за оно што се догађа. Чак и када смо плесали пред публиком, заиста смо плесали за себе и идеју како смо се гледали, а не како смо гледали према публици. Ишли бисмо на места и размишљали како да нађемо мало траве (смех). Рекли би, хеј, одвешћемо те до Ајфеловог торња, ми смо као ‘Не, одведи нас до хаубе.’ Само смо желели да будемо у близини људи попут нас.
Погледајте ову објаву на Инстаграму#Репост @флатбусхлоунге ・ ・ ・ Црази Легс ат тхе @тхеноториоусибе #редбуллбцоне
Пост који дели Црази Легс Роцк Стеади Црев (@цразилегсбк) 20. фебруара 2020. у 08:20 ПСТ
ХипХопДКС: Када сте схватили да се хип хоп заиста може користити као алат за промену?
Црази Легс: У 90-има. Африка Бамбаатаа била је та која је 90-их рекла да користимо хип хоп као алат. Деведесетих је умрло доста мојих пријатеља. Мој најбољи пријатељ који се звао Буцк 4, заправо је убијен. Када се то догодило, и мене су ухватиле неке ствари у које сада нећу улазити. Али дошло је до тачке у којој сам морао да одступим и погледам све. Кад сам гледао у све што сам био, Вов. Много је људи који су дали велики допринос индустрији и никада неће бити препознати по томе. Нисам желео да се то догоди узалуд. Почео сам да се бавим волонтерским радом у Јужном Бронку, три дана у недељи током три године. Радио сам са децом, узрастом од осам до 16 година, где сам предавао плес, бацао догађаје, бацао битке. Желео сам да поново оживим плесну сцену у Њујорку и дам тим људима да наступају и такмиче се и осећају као оно што сам осећао током одрастања.
ХипХопДКС: Како је долазило више новца и када су предузећа и корпорације схватали потенцијал за комодификацију хип хопа, како је то утицало на ломљење?
Црази Легс: Људи који су поседовали ове клубове нису имали користи од ломљења. Постало је ствар тамо где су желели да тамо буду људи који су били део рап индустрије јер је то нешто што се може масовно производити, нешто што може привући веће гужве. Некако смо гурнути на крај линије. То нам је био велики шамар. Али оснажили смо се. Постали смо диктатори да ли ће ово живети или не. Ово што сада радимо трајно је уграђено у културу. Стижемо до Олимпијских игара. Имамо таквих догађаја Ред Булл БЦ Оне . Мислим да су графити и ломљење једини елементи хип хопа који су тест доказани када је реч о медијима који кажу: „Ма, то више није у реду.“ Деејаиинг и рап уопште нису тест. Ако би медији рекли да је то одиграно и мртво, шта би радили реп и ДЈ-еви? Да ли би преживели сами? Да ли би створили своја продајна места?
Ово није за басх реп, јер то још увек народ говори. Једноставно се никада нисмо суочили са оним са чиме смо се суочили.
добар албум маад цити продаја албума
ХипХопДКС: Ваша посвећеност поновном стављању историје Порториканаца у хип-хопу заиста је јединствена. Зашто је то вама важно?
Црази Легс: Заиста је једноставно: били смо тамо и дали смо допринос. Ако погледате прво представљање хип хопа заједници у центру града и његову документацију, видећете да је претежно на тим флајерима и у штампи б-боис био Порторика - равно горе. Ако су људи знали своју историју и схватили шта је лансирна рампа за хип хоп, жао ми је, али то није било реп. Јер реп није подржао остатак елемената након што су стигли до своје траке.
Пратите Црази Легс за још садржаја б-бои-а на Инстаграму @цразилегсбк .
